جو شخص کسی چیز کو طلب کرے تو اسے یا اس کے بعض حصہ کو پالے گا۔(جونیدہ یا بندہ ) ...

اللہ کے نزدیک دنیا کی حقارت کے لیے یہی بہت ہے کہ اللہ کی معصیت ہوتی ہے تو اس میں اور اس کے یہاں کی نعمتیں حاصل ہوتی ہیں تو اسے چھوڑنے سے۔ ...

دنیا کی حالت دیکھتے ہوئے اس کی طرف جھکنا جہالت ہے اور حسن عمل کے ثواب کا یقین رکھتے ہوئے اس میں کوتاہی کرنا گھاٹا اٹھا نا ہے۔اور پرکھے بغیر ہر ایک پر بھروسا کرلینا عجز و کمزور ی ہے۔ ...

اس بات سے ڈرتے رہو کہ اللہ تمہیں اپنی معصیت کے وقت موجود اور اپنی اطاعت کے وقت غیر حاضر پائے تو تمہارا شمار گھاٹا اٹھانے والوں میں ہوگا۔جب قوی ودانا ثابت ہونا ہو تو اللہ کی اطاعت پر اپنی قو ت دکھاؤاور کمزور بننا ہو تواس کی معصیت سے کمزوری دکھاؤ۔ ...

جو نہیں جانتے اسے نہ کہو ‘بلکہ جوجانتے ہو وہ بھی سب کاسب نہ کہو۔کیونکہ اللہ سبحانہ نے تمہارے تمام اعضا پر کچھ فرائض عائد کئے ہیں جن کے ذریعہ قیامت کے دن تم پر حجت لائے گا۔ ...

کلام تمہارے قید وبند میں ہے جب تک تم نے اسے کہانہیں ہے اور جب کہہ دیا ‘تو تم اس کی قیدوبند میں ہو۔لہٰذا اپنی زبان کی اسی طرح حفاظت کرو جس طرح اپنے سونے چاندی کی کرتے ہو کیونکہ بعض باتیں ایسی ہوتی ہیں جو کسی بڑی نعمت کو چھین لیتی اور مصیبت کو نازل ک...

بہت سے لوگ ایسے دن کا سامنا کرتے ہیں جس سے انہیں پیٹھ پھرانا نہیں ہوتا۔اور بہت سے ایسے ہوتے ہیں کہ رات کے پہلے حصہ میں ان پر رشک کیا جاتا ہے اورآخر ی حصہ میں ان پر رونے والیوں کا کہرام بپاہوتا ہے۔ ...

رزق دو2طرح کا ہوتا ہے۔ایک وہ جس کی تلا ش میں تم ہو اور ایک وہ جوتمہاری جستجو میں ہے۔اگر تم اس تک نہ پہنچ سکوگے تو وہ تم تک پہنچ کررہے گا۔ لہٰذ ا اپنے ایک دن کی فکر پر سال بھر کی فکریں نہ لادو۔جوہر دن کارزق ہے وہ تمہارے لیے کافی ہےتو اللہ ہر نئے دن ...

اللہ کے نزدیک دنیا کی حقارت کے لیے یہی بہت ہے کہ اللہ کی معصیت ہوتی ہے تو اس میں اور اس کے یہاں کی نعمتیں حاصل ہوتی ہیں تو اسے چھوڑنے سے۔ ...

دنیا کی حالت دیکھتے ہوئے اس کی طرف جھکنا جہالت ہے اور حسن عمل کے ثواب کا یقین رکھتے ہوئے اس میں کوتاہی کرنا گھاٹا اٹھا نا ہے۔اور پرکھے بغیر ہر ایک پر بھروسا کرلینا عجز و کمزور ی ہے۔ ...

اس بات سے ڈرتے رہو کہ اللہ تمہیں اپنی معصیت کے وقت موجود اور اپنی اطاعت کے وقت غیر حاضر پائے تو تمہارا شمار گھاٹا اٹھانے والوں میں ہوگا۔جب قوی ودانا ثابت ہونا ہو تو اللہ کی اطاعت پر اپنی قو ت دکھاؤاور کمزور بننا ہو تواس کی معصیت سے کمزوری دکھاؤ۔ ...

جو نہیں جانتے اسے نہ کہو ‘بلکہ جوجانتے ہو وہ بھی سب کاسب نہ کہو۔کیونکہ اللہ سبحانہ نے تمہارے تمام اعضا پر کچھ فرائض عائد کئے ہیں جن کے ذریعہ قیامت کے دن تم پر حجت لائے گا۔ ...

کلام تمہارے قید وبند میں ہے جب تک تم نے اسے کہانہیں ہے اور جب کہہ دیا ‘تو تم اس کی قیدوبند میں ہو۔لہٰذا اپنی زبان کی اسی طرح حفاظت کرو جس طرح اپنے سونے چاندی کی کرتے ہو کیونکہ بعض باتیں ایسی ہوتی ہیں جو کسی بڑی نعمت کو چھین لیتی اور مصیبت کو نازل ک...

بہت سے لوگ ایسے دن کا سامنا کرتے ہیں جس سے انہیں پیٹھ پھرانا نہیں ہوتا۔اور بہت سے ایسے ہوتے ہیں کہ رات کے پہلے حصہ میں ان پر رشک کیا جاتا ہے اورآخر ی حصہ میں ان پر رونے والیوں کا کہرام بپاہوتا ہے۔ ...

رزق دو2طرح کا ہوتا ہے۔ایک وہ جس کی تلا ش میں تم ہو اور ایک وہ جوتمہاری جستجو میں ہے۔اگر تم اس تک نہ پہنچ سکوگے تو وہ تم تک پہنچ کررہے گا۔ لہٰذ ا اپنے ایک دن کی فکر پر سال بھر کی فکریں نہ لادو۔جوہر دن کارزق ہے وہ تمہارے لیے کافی ہےتو اللہ ہر نئے دن ...

رزق دو2طرح کا ہوتا ہے۔ایک وہ جس کی تلا ش میں تم ہو ‘اور ایک وہ جوتمہاری جستجو میں ہے۔اگر تم اس تک نہ پہنچ سکوگے تو وہ تم تک پہنچ کررہے گا۔لہٰذ ا اپنے ایک دن کی فکر پر سال بھر کی فکریں نہ لادو۔جوہر دن کارزق ہے وہ تمہارے لیے کافی ہےتو اللہ ہر نئے دن ...

رزق دو2طرح کا ہوتا ہے۔ایک وہ جس کی تلا ش میں تم ہو ‘اور ایک وہ جوتمہاری جستجو میں ہے۔اگر تم اس تک نہ پہنچ سکوگے تو وہ تم تک پہنچ کررہے گا۔لہٰذ ا اپنے ایک دن کی فکر پر سال بھر کی فکریں نہ لادو۔جوہر دن کارزق ہے وہ تمہارے لیے کافی ہےتو اللہ ہر نئے دن ...

اس امت کے بہترین شخص کے بارے میں بھی اللہ کے عذاب سے بالکل مطمئن نہ ہوجاؤ۔کیونکہ اللہ سبحانہ  کا ارشاد ہے کہ ”گھاٹا اٹھانے والے لوگ ہی اللہ کے عذاب سے مطمئن ہوبیٹھے ہیں “ اور اس امت کے بدترین آدمی کے بارے میں بھی اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہوجاؤکیونک...

حق گراں مگر خوش گوار ہوتا ہے اور باطل ہلکامگر وبا پید اکرنے والا ہوتا ہے۔ ...

اس امت کے بہترین شخص کے بارے میں بھی اللہ کے عذاب سے بالکل مطمئن نہ ہوجاؤ۔کیونکہ اللہ سبحانہ  کا ارشاد ہے کہ ”گھاٹا اٹھانے والے لوگ ہی اللہ کے عذاب سے مطمئن ہوبیٹھے ہیں “ اور اس امت کے بدترین آدمی کے بارے میں بھی اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہوجاؤکیونک...

حق گراں مگر خوش گوار ہوتا ہے اور باطل ہلکامگر وبا پید اکرنے والا ہوتا ہے۔ ...

ابو جحیفہ سے روایت ہے کہ انہوں نے امیر المومنین علیہ السّلام کو فرماتے سنا کہ: پہلا جہاد کہ جس سے تم مغلوب ہو جاؤگے ‘ہاتھ کا جہاد ہے۔پھر زبان کا ‘پھر دل کا جس نے د ل سے بھلائی کو اچھائی اور برائی کو بر ا نہ سمجھا ‘اسے الٹ پلٹ کر دیا جائے گا۔اس طرح ...

ابو جحیفہ سے روایت ہے کہ انہوں نے امیر المومنین علیہ السّلام کو فرماتے سنا کہ: پہلا جہاد کہ جس سے تم مغلوب ہو جاؤگے ‘ہاتھ کا جہاد ہے۔پھر زبان کا ‘پھر دل کا جس نے د ل سے بھلائی کو اچھائی اور برائی کو بر ا نہ سمجھا ‘اسے الٹ پلٹ کر دیا جائے گا۔اس طرح ...

اسی انداز پرحضرتؑ کاایک یہ کلام ہے لوگوں میں سے ایک وہ ہے جو برائی کو ہاتھ ‘زبان او ر دل سے برا سمجھتا ہے۔ چنانچہ اس نے اچھی خصلتوں کو پورے طور پر حاصل کر لیا ہے اور ایک وہ ہے جو زبان اور دل سے براسمجھتا ہے لیکن ہاتھ سے اسے نہیں مٹاتا تو اس نے اچھی...

ابن جریر طبری نے اپنی تاریخ میں عبدالرحمٰن ابن ابی لیلیٰ فقیہ سے روایت کی ہے اور یہ ان لوگوں میں سے تھے جو ابن اشعث کے ساتھ حجا ج سے لڑنے کے لیے نکلے تھے کہ وہ لوگوں کو جہاد پر ابھارنے کے لیے کہتے تھے کہ جب اہل شام سے لڑنے کے لیے بڑھے تو میں نے علی...

اسی انداز پرحضرتؑ کاایک یہ کلام ہے لوگوں میں سے ایک وہ ہے جو برائی کو ہاتھ ‘زبان او ر دل سے برا سمجھتا ہے۔ چنانچہ اس نے اچھی خصلتوں کو پورے طور پر حاصل کر لیا ہے اور ایک وہ ہے جو زبان اور دل سے براسمجھتا ہے لیکن ہاتھ سے اسے نہیں مٹاتا تو اس نے اچھی...

ابن جریر طبری نے اپنی تاریخ میں عبدالرحمٰن ابن ابی لیلیٰ فقیہ سے روایت کی ہے اور یہ ان لوگوں میں سے تھے جو ابن اشعث کے ساتھ حجا ج سے لڑنے کے لیے نکلے تھے کہ وہ لوگوں کو جہاد پر ابھارنے کے لیے کہتے تھے کہ جب اہل شام سے لڑنے کے لیے بڑھے تو میں نے علی...

جابر ابن عبداللہ انصار ی سے فرمایا اے جابر!چارقسم کے آدمیوں سے دین و دنیا کا قیام ہے عالم جو اپنے علم کو کام میں لاتا ہو–جاہل جو علم کے حاصل کرنے میں عار نہ کرتا ہو– سخی جودادو دہش میں بخل نہ کرتا ہو اور فقیر جو آخرت کو دنیا کے عوض نہ بیچتا ہو۔تو ج...

جابر ابن عبداللہ انصار ی سے فرمایا اے جابر!چارقسم کے آدمیوں سے دین و دنیا کا قیام ہے عالم جو اپنے علم کو کام میں لاتا ہو–جاہل جو علم کے حاصل کرنے میں عار نہ کرتا ہو– سخی جودادو دہش میں بخل نہ کرتا ہو اور فقیر جو آخرت کو دنیا کے عوض نہ بیچتا ہو۔تو ج...

کوئی شرف اسلام سے بلندتر نہیں کوئی بزرگی تقویٰ سے زیادہ با وقار نہیں ‘کوئی پناہ گاہ پرہیز گاری سے بہتر نہیں ‘کوئی سفارش کرنے والا توبہ سے بڑھ کرکامیاب نہیں ‘کوئی خزانہ قناعت سے زیادہ بے نیاز کرنے والانہیں کوئی مال بقدر کفاف پر رضا مند رہنے سے بڑھ ک...

جب بھی آپ منبر پر رونق افروز ہوتے تو ایسا اتفاق کم ہوتا تھا کہ خطبہ سے پہلے یہ کلما ت نہ فرمائیں۔ اے لوگو!اللہ سے ڈروکیونکہ کوئی شخص بے کار پیدا نہیں کیاگیا کہ وہ کھیل کود میں پڑجائے اور نہ اسے بے قید و بند چھوڑ دیا گیا ہے۔کہ بیہودگیا ں کرنے لگے او...

لوگوں پر ایک ایسا دور آئے گا جب ان میں صرف قرآن کے نقوش او ر اسلام کا صر ف نام باقی رہ جائے گا ‘اس وقت مسجدیں تعمیر و زینت کے لحا ظ سے آباد اور ہدایت کے اعتبار سے ویران ہوں گی۔ان میں ٹھہرنے والے اور انہیں آباد کرنے والے تمام اہل زمین میں سب سے بدتر...

اللہ سبحانہ نے اپنی اطاعت پرثواب اور اپنی معصیت پر سزا اس لیے رکھی ہے کہ اپنے بندوں کوعذاب سے دور کرے اور جنت کی طرف گھیرکرلے جائے۔ ...

کوئی شرف اسلام سے بلندتر نہیں کوئی بزرگی تقویٰ سے زیادہ با وقار نہیں ‘کوئی پناہ گاہ پرہیز گاری سے بہتر نہیں ‘کوئی سفارش کرنے والا توبہ سے بڑھ کرکامیاب نہیں ‘کوئی خزانہ قناعت سے زیادہ بے نیاز کرنے والانہیں کوئی مال بقدر کفاف پر رضا مند رہنے سے بڑھ ک...

جب بھی آپ منبر پر رونق افروز ہوتے تو ایسا اتفاق کم ہوتا تھا کہ خطبہ سے پہلے یہ کلما ت نہ فرمائیں۔ اے لوگو!اللہ سے ڈروکیونکہ کوئی شخص بے کار پیدا نہیں کیاگیا کہ وہ کھیل کود میں پڑجائے اور نہ اسے بے قید و بند چھوڑ دیا گیا ہے۔کہ بیہودگیا ں کرنے لگے او...

لوگوں پر ایک ایسا دور آئے گا جب ان میں صرف قرآن کے نقوش او ر اسلام کا صر ف نام باقی رہ جائے گا ‘اس وقت مسجدیں تعمیر و زینت کے لحا ظ سے آباد اور ہدایت کے اعتبار سے ویران ہوں گی۔ان میں ٹھہرنے والے اور انہیں آباد کرنے والے تمام اہل زمین میں سب سے بدتر...

اللہ سبحانہ نے اپنی اطاعت پرثواب اور اپنی معصیت پر سزا اس لیے رکھی ہے کہ اپنے بندوں کوعذاب سے دور کرے اور جنت کی طرف گھیرکرلے جائے۔ ...

اے لوگو!دنیا کا سازوسامان سوکھا سڑا بھوسا ہے جو وبا پید ا کرنے والاہے۔لہٰذ ا اس چراگاہ سے دور رہو کہ جس سے چل چلاؤ باطمینان منزل کرنے سے زیادہ فائدہ مند ہے اورصرف بقدر کفاف لے لینا اس دولت و ثروت سے زیادہ برکت والا ہے اس کے دولت مندوں کے لیے فقر طے...

اے لوگو!دنیا کا سازوسامان سوکھا سڑا بھوسا ہے جو وبا پید ا کرنے والاہے۔لہٰذ ا اس چراگاہ سے دور رہو کہ جس سے چل چلاؤ باطمینان منزل کرنے سے زیادہ فائدہ مند ہے اورصرف بقدر کفاف لے لینا اس دولت و ثروت سے زیادہ برکت والا ہے اس کے دولت مندوں کے لیے فقر طے...

علم عمل سے وابستہ ہےلہٰذا جو جانتا ہے وہ عمل بھی کرتا ہے اور علم عمل کو پکارتاہے۔اگروہ لبیک کہتا ہے تو بہتر ورنہ وہ بھی اس سے رخصت ہوجاتا ہے۔ ...

علم عمل سے وابستہ ہےلہٰذا جو جانتا ہے وہ عمل بھی کرتا ہے اور علم عمل کو پکارتاہے۔اگروہ لبیک کہتا ہے تو بہتر ورنہ وہ بھی اس سے رخصت ہوجاتا ہے۔ ...

فکر ایک روشن آئینہ ہے ‘ عبر ت اندوزی ایک خیر خواہ متنبہ کرنے والی چیز ہے ‘ نفس کی اصلاح کے لیے یہی کافی ہے کہ جن چیزوں کو دوسروں کے لیے برا سمجھتے ہو ان سے بچ کر رہو۔ ...

فکر ایک روشن آئینہ ہے ‘ عبر ت اندوزی ایک خیر خواہ متنبہ کرنے والی چیز ہے ‘ نفس کی اصلاح کے لیے یہی کافی ہے کہ جن چیزوں کو دوسروں کے لیے برا سمجھتے ہو ان سے بچ کر رہو۔ ...

جو بات نہ ہونے والی ہو اس کے متعلق سوال نہ کرواس لیے کہ جو ہے وہی تمہارے لیے کافی ہے۔ ...

جو بات نہ ہونے والی ہو اس کے متعلق سوال نہ کرواس لیے کہ جو ہے وہی تمہارے لیے کافی ہے۔ ...

امکان پیداہونے سے پہلے کسی کام میں جلد بازی کرنا اور موقع آنے پر دیر کرنا دونوں حماقت میں داخل ہیں۔ ...

جسے اپنی آبرو عزیز ہو وہ لڑائی جھگڑے سے کنارہ کش رہے۔ ...

جب اللہ تعالیٰ سے کوئی حاجت طلب کرو تو پہلے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر درود بھیجوپھر اپنی حاجت مانگو  کیونکہ خداوند عالم اس سے بلند تر ہے کہ اس سے دوحاجتیں طلب کی جائیں اور وہ ایک پوری کردے اور ایک روک لے۔ ...

کسی کے منہ سے نکلنے والی بات میں اگر اچھائی کاپہلو نکل سکتا ہوتو اس کے بارے میں بدگمانی نہ کرو۔ ...

امکان پیداہونے سے پہلے کسی کام میں جلد بازی کرنا اور موقع آنے پر دیر کرنا دونوں حماقت میں داخل ہیں۔ ...

جسے اپنی آبرو عزیز ہو وہ لڑائی جھگڑے سے کنارہ کش رہے۔ ...

جب اللہ تعالیٰ سے کوئی حاجت طلب کرو تو پہلے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر درود بھیجوپھر اپنی حاجت مانگو  کیونکہ خداوند عالم اس سے بلند تر ہے کہ اس سے دوحاجتیں طلب کی جائیں اور وہ ایک پوری کردے اور ایک روک لے۔ ...

کسی کے منہ سے نکلنے والی بات میں اگر اچھائی کاپہلو نکل سکتا ہوتو اس کے بارے میں بدگمانی نہ کرو۔ ...

اے حرص و طمع کے اسیرو!باز آؤ کیونکہ دنیا پر ٹوٹنے والوں کو حوادث زمانہ کے دانت پیسنے ہی کا اندیشہ کرنا چاہیے۔ اے لوگو! خود ہی اپنی اصلاح کا ذمہ لواور اپنی عادتوں کے تقاضوں سے منہ موڑلو۔ ...

اے لوگو!چاہیے کہ اللہ تم کو نعمت و آسائش کے موقع پر بھی اسی طرح خائف و ترساں دیکھے جس طرح تمہیں عذاب سے ہراساں دیکھتا ہے۔بیشک جسے فراخ دستی حاصل ہو ‘اور وہ اسے کم کم عذاب کی طرف بڑھنے کا سبب نہ سمجھے تو اس نے خوفناک چیز سے اپنے کو مطمئن سمجھ لیا او...

اے حرص و طمع کے اسیرو!باز آؤ کیونکہ دنیا پر ٹوٹنے والوں کو حوادث زمانہ کے دانت پیسنے ہی کا اندیشہ کرنا چاہیے۔ اے لوگو! خود ہی اپنی اصلاح کا ذمہ لواور اپنی عادتوں کے تقاضوں سے منہ موڑلو۔ ...

اے لوگو!چاہیے کہ اللہ تم کو نعمت و آسائش کے موقع پر بھی اسی طرح خائف و ترساں دیکھے جس طرح تمہیں عذاب سے ہراساں دیکھتا ہے۔بیشک جسے فراخ دستی حاصل ہو ‘اور وہ اسے کم کم عذاب کی طرف بڑھنے کا سبب نہ سمجھے تو اس نے خوفناک چیز سے اپنے کو مطمئن سمجھ لیا او...

حضرتؑ نے ایک جماعت کو ان کے مرنے والے کی تعزیت کرتے ہوئے فرمایا کہ ”موت کی ابتداء تم سے نہیں ہوئی ہے اور نہ اس کی انتہا تم پر ہے یہ تمہارا ساتھی مصروف سفر رہتا تھا۔اب بھی یہی سمجھو کہ وہ اپنے کسی سفرمیں ہے اگر وہ آگیا تو بہتر ورنہ تم خود اس کے پاس ...

حضرتؑ نے ایک جماعت کو ان کے مرنے والے کی تعزیت کرتے ہوئے فرمایا کہ ”موت کی ابتداء تم سے نہیں ہوئی ہے اور نہ اس کی انتہا تم پر ہے یہ تمہارا ساتھی مصروف سفر رہتا تھا۔اب بھی یہی سمجھو کہ وہ اپنے کسی سفرمیں ہے اگر وہ آگیا تو بہتر ورنہ تم خود اس کے پاس ...

356حضرتؑ سے کہا گیا کہ اگر کسی شخص کو گھر میں چھوڑکر اس کا دروازہ بند کردیا جائے تو اس کی روزی کدھر سے آئے گی؟  فرمایا: جدھر سے اس کی موت آئے گی۔ اگر خداوند عالم کی مصلحت اس امر کی مقتضی ہو کہ وہ کسی ایسے شخص کو زندہ رکھے جسے کسی بند جگہ میں محصور ...

356حضرتؑ سے کہا گیا کہ اگر کسی شخص کو گھر میں چھوڑکر اس کا دروازہ بند کردیا جائے تو اس کی روزی کدھر سے آئے گی؟  فرمایا: جدھر سے اس کی موت آئے گی۔ اگر خداوند عالم کی مصلحت اس امر کی مقتضی ہو کہ وہ کسی ایسے شخص کو زندہ رکھے جسے کسی بند جگہ میں محصور ...

حضرتؑ کے عمال میں سے ایک شخص نے ایک بلند عمار ت تعمیر کی جس پر آپؑ نے فرمایاچاندی کے سکوں نے سر نکالا ہے۔ بلاشبہ یہ عمار ت تمہاری ثروت کی غمازی کرتی ہے۔ ...

حضرت﷤ کے سامنے ایک نے دوسرے شخص کو فرزند کے پید ا ہونے پر مبارکباد دیتے ہوئے کہا کہ ”شہسوار مبارک ہو“۔جس پر حضرت﷤ نے فرمایا کہ یہ کہو کہ تم بخشنے والے (خدا) کے شکر گزار ہوئے یہ بخشی ہوئی نعمت تمہیں مبارک ہو ‘یہ اپنے کمال کو پہنچے اور اس کی نیکی و س...

سب سے بڑا عیب یہ ہے کہ اس عیب کو بر ا کہو جس کے مانند خود تمہارے اند ر موجود ہے۔ اس سے بڑھ کر اور عیب کیا ہوسکتا ہے کہ انسان دوسروں کے ان عیوب پر نکتہ چینی کرے جو خود اس کے اند ر بھی پائے جاتے ہوں ‘تقاضائے عدل تو یہ ہے کہ وہ دوسروں کے عیوب پر نظر ک...

اپنے اصحاب میں سے ایک سے فرمایا زن و فرزند کی زیادہ فکر میں نہ رہواس لیے کہ اگر وہ دوستان خدا ہیں تو خدا اپنے دوستوں کو برباد نہ ہونے دے گا اور اگر دشمنان خدا ہیں تو تمہیں دشمنان خدا کی فکروں اور دھندوں میں پڑنے سے مطلب ہی کیا۔   ...

حضرتؑ کے عمال میں سے ایک شخص نے ایک بلند عمار ت تعمیر کی جس پر آپؑ نے فرمایاچاندی کے سکوں نے سر نکالا ہے۔ بلاشبہ یہ عمار ت تمہاری ثروت کی غمازی کرتی ہے۔ ...

حضرت﷤ کے سامنے ایک نے دوسرے شخص کو فرزند کے پید ا ہونے پر مبارکباد دیتے ہوئے کہا کہ ”شہسوار مبارک ہو“۔جس پر حضرت﷤ نے فرمایا کہ یہ کہو کہ تم بخشنے والے (خدا) کے شکر گزار ہوئے یہ بخشی ہوئی نعمت تمہیں مبارک ہو ‘یہ اپنے کمال کو پہنچے اور اس کی نیکی و س...

سب سے بڑا عیب یہ ہے کہ اس عیب کو بر ا کہو جس کے مانند خود تمہارے اند ر موجود ہے۔ اس سے بڑھ کر اور عیب کیا ہوسکتا ہے کہ انسان دوسروں کے ان عیوب پر نکتہ چینی کرے جو خود اس کے اند ر بھی پائے جاتے ہوں ‘تقاضائے عدل تو یہ ہے کہ وہ دوسروں کے عیوب پر نظر ک...

اپنے اصحاب میں سے ایک سے فرمایا زن و فرزند کی زیادہ فکر میں نہ رہواس لیے کہ اگر وہ دوستان خدا ہیں تو خدا اپنے دوستوں کو برباد نہ ہونے دے گا اور اگر دشمنان خدا ہیں تو تمہیں دشمنان خدا کی فکروں اور دھندوں میں پڑنے سے مطلب ہی کیا۔   ...

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ يَا مَنْ اَرْجُوْهُ لِكُلِّ خَيْرٍوَّ اٰمَنُ سَخَطَهٗ عِنْدَ كُلِّ شَرٍّ يَّا مَنْ يُّعْطِى الْكَثِيْرَ بِالْقَلِيْلِ يَا مَنْ يُّعْطِىْ‏ مَنْ سَئَلَهٗ يَا مَنْ يُّعْطِىْ‏ مَنْ لَّمْ يَسْئَلْهُ وَ مَنْ لّ...

جب سختی انتہا کوپہنچ جائے تو کشائش و فراخی ہوگی اور جب ابتلاء ومصیبت کی کڑیاں تنگ ہوجائیں تو راحت و آسائش حاصل ہوتی ہے۔ ...

لوگوں میں جو ظالم ہوا اس کی تین علامتیں ہیں: وہ ظلم کرتا ہے اپنے سے بالا ہستی کی خلاف ورزی سے ‘اور اپنے سے پست لوگوں پر قہر و تسلط سے اور ظالموں کی کمک و امداد کرتا ہے۔ ...

جب سختی انتہا کوپہنچ جائے تو کشائش و فراخی ہوگی اور جب ابتلاء ومصیبت کی کڑیاں تنگ ہوجائیں تو راحت و آسائش حاصل ہوتی ہے۔ ...

لوگوں میں جو ظالم ہوا اس کی تین علامتیں ہیں: وہ ظلم کرتا ہے اپنے سے بالا ہستی کی خلاف ورزی سے ‘اور اپنے سے پست لوگوں پر قہر و تسلط سے اور ظالموں کی کمک و امداد کرتا ہے۔ ...

جو شخص اپنے عیوب پر نظر رکھے گا وہ دوسروں کی عیب جوئی سے باز رہے گا۔ ...

جو شخص اپنے عیوب پر نظر رکھے گا وہ دوسروں کی عیب جوئی سے باز رہے گا۔ ...

جو شخص اپنے عیوب پر نظر رکھے گا وہ دوسروں کی عیب جوئی سے باز رہے گا۔ اور جو اللہ کے دیئے ہوئے رزق پر خوش رہے گا  وہ نہ ملنے والی چیز پر رنجیدہ نہیں ہوگا۔ جو ظلم کی تلوار کھینچتا ہے وہ اسی سے قتل ہوتا ہے ۔ جو اہم امور کو زبردستی انجام دینا چاہتا ہے۔...

سب سے بھاری گنا ہ وہ ہے کہ جس کا ارتکاب کرنے والا اسے سُبک سمجھے۔ چھوٹے گناہوں میں بے باکی و بے اعتنائی کا نتیجہ یہ ہوتا ہے کہ انسان گناہ کے معاملہ میں بے پروا سا ہوجاتا ہے اور رفتہ رفتہ یہ عادت اسے بڑے بڑے گناہوں کی جراٴت دلا دیتی ہے اور پھر وہ بغ...

کسی کو اس کے حق سے زیادہ سراہنا چاپلوسی ہے اور حق میں کمی کرنا کوتاہ بیانی ہے یا حسد۔ ...

تمہاری آبرو قائم ہے جسے دست سوال دراز کر نا بہادیتا ہے۔لہٰذا یہ خیال رہے کہ کس کے آگے اپنی آبرو ریزی کررہے ہو۔ ...

جو شخص اپنے عیوب پر نظر رکھے گا وہ دوسروں کی عیب جوئی سے باز رہے گا۔ اور جو اللہ کے دیئے ہوئے رزق پر خوش رہے گا  وہ نہ ملنے والی چیز پر رنجیدہ نہیں ہوگا۔ جو ظلم کی تلوار کھینچتا ہے وہ اسی سے قتل ہوتا ہے ۔ جو اہم امور کو زبردستی انجام دینا چاہتا ہے۔...

سب سے بھاری گنا ہ وہ ہے کہ جس کا ارتکاب کرنے والا اسے سُبک سمجھے۔ چھوٹے گناہوں میں بے باکی و بے اعتنائی کا نتیجہ یہ ہوتا ہے کہ انسان گناہ کے معاملہ میں بے پروا سا ہوجاتا ہے اور رفتہ رفتہ یہ عادت اسے بڑے بڑے گناہوں کی جراٴت دلا دیتی ہے اور پھر وہ بغ...

کسی کو اس کے حق سے زیادہ سراہنا چاپلوسی ہے اور حق میں کمی کرنا کوتاہ بیانی ہے یا حسد۔ ...

تمہاری آبرو قائم ہے جسے دست سوال دراز کر نا بہادیتا ہے۔لہٰذا یہ خیال رہے کہ کس کے آگے اپنی آبرو ریزی کررہے ہو۔ ...

گناہ تک رسائی کا نہ ہونا بھی ایک صورت پاکدامنی کی ہے۔ ...

گناہ تک رسائی کا نہ ہونا بھی ایک صورت پاکدامنی کی ہے۔ ...

اے گروہ مردم !اللہ سے ڈرتے رہو کیونکہ کتنے ہی ایسی باتوں کی امید باندھنے والے ہیں جن تک پہنچتے نہیں اور ایسے گھر تعمیر کرنے والے ہیں جن میں رہنا نصیب نہیں ہوتا اور ایسا مال جمع کرنے والے ہیں جسے چھوڑجاتے ہیں حالانکہ ہوسکتا ہے کہ اسے غلط طریقہ سے جم...

اے گروہ مردم !اللہ سے ڈرتے رہو کیونکہ کتنے ہی ایسی باتوں کی امید باندھنے والے ہیں جن تک پہنچتے نہیں اور ایسے گھر تعمیر کرنے والے ہیں جن میں رہنا نصیب نہیں ہوتا اور ایسا مال جمع کرنے والے ہیں جسے چھوڑجاتے ہیں حالانکہ ہوسکتا ہے کہ اسے غلط طریقہ سے جم...

گفتگو میں محفوظ ہیں اور دلوں کے بھید جانچے جانے والے ہیں۔ہر شخص اپنے اعمال کے ہاتھوں میں گروی ہے اور لوگوں کے جسموں میں نقص اور عقلوں میں فتور آنے والا ہے مگر وہ کہ جسے اللہ بچائے رکھے۔ان میں پوچھنے والا الجھانا چاہتا ہے اور جواب دینے والا (بے جانے...

سب سے بڑی دولت مند ی یہ ہے کہ دوسروں کے ہاتھ میں جو ہے اس کی آس نہ رکھی جائے۔ ...

ظالم کے لیے انصاف کا دن اس سے زیادہ سخت ہوگا جتنا مظلوم پر ظلم کا دن۔ ...

گفتگو میں محفوظ ہیں اور دلوں کے بھید جانچے جانے والے ہیں۔ہر شخص اپنے اعمال کے ہاتھوں میں گروی ہے اور لوگوں کے جسموں میں نقص اور عقلوں میں فتور آنے والا ہے مگر وہ کہ جسے اللہ بچائے رکھے۔ان میں پوچھنے والا الجھانا چاہتا ہے اور جواب دینے والا (بے جانے...

سب سے بڑی دولت مند ی یہ ہے کہ دوسروں کے ہاتھ میں جو ہے اس کی آس نہ رکھی جائے۔ ...

ظالم کے لیے انصاف کا دن اس سے زیادہ سخت ہوگا جتنا مظلوم پر ظلم کا دن۔ ...

فقر کی زینت پاکدامنی اور تونگری کی زینت شکر ہے۔ ...

صابت رائے اقبال و دولت سے وابستہ ہے اگر یہ ہے تو وہ بھی ہوتی ہے اور اگر یہ نہیں تو وہ بھی نہیں ہوتی۔ جب کسی کا بخت یاور اور اقبا ل او ج عروج پر ہوتا ہے تو اس کے قدم خود بخود منزل مقصود کی طر ف بڑھنے لگتے ہیں۔اور ذہن و فکر کو صحیح طریق کار کے طے کرن...

فقر کی زینت پاکدامنی اور تونگری کی زینت شکر ہے۔ ...

صابت رائے اقبال و دولت سے وابستہ ہے اگر یہ ہے تو وہ بھی ہوتی ہے اور اگر یہ نہیں تو وہ بھی نہیں ہوتی۔ جب کسی کا بخت یاور اور اقبا ل او ج عروج پر ہوتا ہے تو اس کے قدم خود بخود منزل مقصود کی طر ف بڑھنے لگتے ہیں۔اور ذہن و فکر کو صحیح طریق کار کے طے کرن...

علم دو(2)طرح کا ہوتا ہےایک وہ جونفس میں بس جائے اور ایک وہ جو صرف سن لیا گیاہواور سناسنایا فائدہ نہیں دیتا جب تک وہ دل میں راسخ نہ ہو۔ ...

جو عمل نہیں کرتا اور دعا مانگتا ہے وہ ایسا ہے جیسے بغیرکمان کے تیر چلانے والا۔ ...

علم دو(2)طرح کا ہوتا ہےایک وہ جونفس میں بس جائے اور ایک وہ جو صرف سن لیا گیاہواور سناسنایا فائدہ نہیں دیتا جب تک وہ دل میں راسخ نہ ہو۔ ...

جو عمل نہیں کرتا اور دعا مانگتا ہے وہ ایسا ہے جیسے بغیرکمان کے تیر چلانے والا۔ ...

جس سے مانگا جائے وہ اس وقت تک آزاد ہے جب تک وعدہ نہ کرے۔ ...

جس سے مانگا جائے وہ اس وقت تک آزاد ہے جب تک وعدہ نہ کرے۔ ...

ہر شخص کے مال میں دو 2حصہ دار ہوتے ہیں۔ایک وار ث اور دوسرے حوادث۔ ...

ہر شخص کے مال میں دو 2حصہ دار ہوتے ہیں۔ایک وار ث اور دوسرے حوادث۔ ...

اگر کوئی بند ہ مدت حیات اور اس کے انجا م کو دیکھے تو امیدوں اور ان کے فریب سے نفرت کرنے لگے۔ ...

اگر کوئی بند ہ مدت حیات اور اس کے انجا م کو دیکھے تو امیدوں اور ان کے فریب سے نفرت کرنے لگے۔ ...

مومن کے متعلق فرمایا !مومن کے چہرے پر بشاشت اور دل میں غم و اندوہ ہوتا ہے۔ہمت اس کی بلند ہے اور اپنے دل میں وہ خود کو ذلیل سمجھتا ہے سر بلندی کو برا سمجھتا ہے اور شہرت سے نفرت کرتا ہے اس کا غم بے پایا ں اور ہمت بلند ہوتی ہے۔بہت خاموش ‘ہمہ وقت مشغو ...

مومن کے متعلق فرمایا !مومن کے چہرے پر بشاشت اور دل میں غم و اندوہ ہوتا ہے۔ہمت اس کی بلند ہے اور اپنے دل میں وہ خود کو ذلیل سمجھتا ہے سر بلندی کو برا سمجھتا ہے اور شہرت سے نفرت کرتا ہے اس کا غم بے پایا ں اور ہمت بلند ہوتی ہے۔بہت خاموش ‘ہمہ وقت مشغو ...

حکام اللہ کی سر زمین میں اس کے پاسبان ہیں۔ ...

حکام اللہ کی سر زمین میں اس کے پاسبان ہیں۔ ...

جب کا ہل اور ناکارہ افراد عمل میں کوتاہی کرتے ہیں تو اللہ کی طرف سے یہ عقلمند وں کے لیے ادائے فرض کا ایک بہترین موقع ہوتا ہے۔ ...

جب کا ہل اور ناکارہ افراد عمل میں کوتاہی کرتے ہیں تو اللہ کی طرف سے یہ عقلمند وں کے لیے ادائے فرض کا ایک بہترین موقع ہوتا ہے۔ ...

اللہ کا کم سے کم حق جو تم پر عائد ہوتا ہے یہ ہے کہ اس کی نعمتوں سے گناہوں میں مدد نہ لو۔ کفران نعمت وناسپاسی کے چنددرجے ہیں۔پہلا درجہ یہ ہے کہ انسان نعمت ہی کی تشخیص نہ کرسکے ‘جیسے آنکھوں کی روشنی ‘زبان کی گویائی ،کانوں کی شنوائی اور ہاتھ پیروں کی ...

سچاعذر پیش کرنے سے یہ زیادہ دقیع ہے کہ عذر کی ضرورت ہی نہ پڑے۔ مطلب یہ ہے کہ انسان کو اپنے فرائض پر اس طرح کا ر بند ہونا چاہیے کہ اسے معذرت پیش کرنے کی نوبت ہی نہ آئے۔کیونکہ معذرت میں ایک گونہ کوتاہی کی جھلک اور ذلت کی نمود ہوتی ہے اگرچہ وہ صحیح و ...

اللہ کا کم سے کم حق جو تم پر عائد ہوتا ہے یہ ہے کہ اس کی نعمتوں سے گناہوں میں مدد نہ لو۔ کفران نعمت وناسپاسی کے چنددرجے ہیں۔پہلا درجہ یہ ہے کہ انسان نعمت ہی کی تشخیص نہ کرسکے ‘جیسے آنکھوں کی روشنی ‘زبان کی گویائی ،کانوں کی شنوائی اور ہاتھ پیروں کی ...

سچاعذر پیش کرنے سے یہ زیادہ دقیع ہے کہ عذر کی ضرورت ہی نہ پڑے۔ مطلب یہ ہے کہ انسان کو اپنے فرائض پر اس طرح کا ر بند ہونا چاہیے کہ اسے معذرت پیش کرنے کی نوبت ہی نہ آئے۔کیونکہ معذرت میں ایک گونہ کوتاہی کی جھلک اور ذلت کی نمود ہوتی ہے اگرچہ وہ صحیح و ...

خدا وند عالم نے دولتمندوں کے مال میں فقیروں کا رزق مقرر کیا ہے لہٰذا اگر کوئی فقیر بھوکا رہتا ہے تو اس لیے کہ دولت مند نے دولت کو سمیٹ لیا ہے اور خدائے بزرگ و برتران سے اس کا مواخذہ کرنے والا ہے۔ ...

خدا وند عالم نے دولتمندوں کے مال میں فقیروں کا رزق مقرر کیا ہے لہٰذا اگر کوئی فقیر بھوکا رہتا ہے تو اس لیے کہ دولت مند نے دولت کو سمیٹ لیا ہے اور خدائے بزرگ و برتران سے اس کا مواخذہ کرنے والا ہے۔ ...

جس پر گناہ قابو پا لے ‘وہ کامران نہیں اور شرکے ذریعہ غلبہ پانے والا حقیقتاً مغلوب ہے۔ ...

جس پر گناہ قابو پا لے ‘وہ کامران نہیں اور شرکے ذریعہ غلبہ پانے والا حقیقتاً مغلوب ہے۔ ...

وہ عمر کہ جس کے بعد اللہ تعالیٰ آدمی کے عذر کو قبول نہیں کرتا ‘ساٹھ برس کی ہے۔ ...