جدھر سے پتھر آئے اسے ادھر ہی پلٹا دو کیونکہ سختی کا دفیعہ سختی ہی سے ہوسکتا ہے۔ ...

قرآن میں تم سے پہلے کی خبر میں  تمہارے بعد کے واقعات اور تمہارے درمیانی حالات کے لیے احکام ہیں۔ ...

دل کبھی مائل ہوتے ہیں اور کبھی اچاٹ ہوجا تے ہیں۔لہٰذا جب مائل ہوں اس وقت انہیں مستحبات کی بجا آوری پرآمادہ کرواور جب اچاٹ ہوں تو واجبات پر اکتفا کرو۔ ...

311 جب حضرت ؑ بصرہ میں وارد ہوئے تو انس بن مالک کو طلحہ و زبیر کے پاس بھیجا تھا کہ ان دونوں کو کچھ وہ اقوال یاد دلائیں جو آپ علیہ السّلام کے بارے میں انہوں نے خود پیغمبر اکر م صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنے ہیں۔مگر انہوں نے اس سے پہلوتہی کی اور جب ...

جدھر سے پتھر آئے اسے ادھر ہی پلٹا دو کیونکہ سختی کا دفیعہ سختی ہی سے ہوسکتا ہے۔ ...

قرآن میں تم سے پہلے کی خبر میں  تمہارے بعد کے واقعات اور تمہارے درمیانی حالات کے لیے احکام ہیں۔ ...

دل کبھی مائل ہوتے ہیں اور کبھی اچاٹ ہوجا تے ہیں۔لہٰذا جب مائل ہوں اس وقت انہیں مستحبات کی بجا آوری پرآمادہ کرواور جب اچاٹ ہوں تو واجبات پر اکتفا کرو۔ ...

311 جب حضرت ؑ بصرہ میں وارد ہوئے تو انس بن مالک کو طلحہ و زبیر کے پاس بھیجا تھا کہ ان دونوں کو کچھ وہ اقوال یاد دلائیں جو آپ علیہ السّلام کے بارے میں انہوں نے خود پیغمبر اکر م صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنے ہیں۔مگر انہوں نے اس سے پہلوتہی کی اور جب ...

کسی بند ے کا ایمان اس وقت تک سچا نہیں ہوتا جب تک اپنے ہاتھ میں موجو دہونے والے مال سے اس پر زیادہ اطمینان نہ ہو جو قدرت کے ہاتھ میں ہے۔ ...

اہل ایمان کے گمان سے ڈرتے رہو کیونکہ خداوند عالم نے حق کو ان کی زبانوں پر قرار دیا ہے۔ ...

باپوں کی باہمی محبت اولاد کے درمیان ایک قرابت ہواکرتی ہے اور محبت کوقرابت کی اتنی ضرورت نہیں جتنی قرابت کو محبت کی۔ ...

اولاد کے مرنے پہ آدمی کو نیند آجاتی ہے مگر مال کے چھن جانے پر اسے نیند نہیں آتی۔ سید رضی فرماتے ہیں کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ انسان اولاد کے مرنے پر صبر کر لیتا ہے مگر مال کے جانے پر صبر نہیں کرتا۔ ...

مدت حیات نگہبانی کے لیے کافی ہے۔ مطلب یہ ہے کہ لاکھ آسمان کی بجلیا ں کڑکیں ‘حوادث کے طوفان امنڈیں ‘زمین میں زلزلے آئیں او رپہاڑ آپس میں ٹکرائیں ‘ اگر زندگی باقی ہے تو کوئی حادثہ گزند نہیں پہنچا سکتا اور نہ صرصر موت شمع زندگی کو بجھا سکتی ہے کیونکہ ...

غیر ت مند کبھی زنا نہیں کرتا۔ ...

غریب و مسکین اللہ کا فرستادہ ہوتا ہے تو جس نے اس سے اپنا ہاتھ روکا اس نے خدا سے ہاتھ روکا اور جس نے اسے کچھ دیا اس نے خدا کو دیا۔ ...

لوگ اسی دنیا کی اولا د ہیں اور کسی شخص کو اپنی ماں کی محبت پر لعنت ملامت نہیں کی جاسکتی۔ ...

ایسا شخص جو سختی و مصیبت میں مبتلا ہو۔جتنا محتاج دعا ہے‘اس سے کم وہ خیر وعافیت سے ہے۔مگر اندیشہ ہے کہ نہ جانے کب مصیبت آجائے۔ ...

کسی بند ے کا ایمان اس وقت تک سچا نہیں ہوتا جب تک اپنے ہاتھ میں موجو دہونے والے مال سے اس پر زیادہ اطمینان نہ ہو جو قدرت کے ہاتھ میں ہے۔ ...

اہل ایمان کے گمان سے ڈرتے رہو کیونکہ خداوند عالم نے حق کو ان کی زبانوں پر قرار دیا ہے۔ ...

باپوں کی باہمی محبت اولاد کے درمیان ایک قرابت ہواکرتی ہے اور محبت کوقرابت کی اتنی ضرورت نہیں جتنی قرابت کو محبت کی۔ ...

اولاد کے مرنے پہ آدمی کو نیند آجاتی ہے مگر مال کے چھن جانے پر اسے نیند نہیں آتی۔ سید رضی فرماتے ہیں کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ انسان اولاد کے مرنے پر صبر کر لیتا ہے مگر مال کے جانے پر صبر نہیں کرتا۔ ...

مدت حیات نگہبانی کے لیے کافی ہے۔ مطلب یہ ہے کہ لاکھ آسمان کی بجلیا ں کڑکیں ‘حوادث کے طوفان امنڈیں ‘زمین میں زلزلے آئیں او رپہاڑ آپس میں ٹکرائیں ‘ اگر زندگی باقی ہے تو کوئی حادثہ گزند نہیں پہنچا سکتا اور نہ صرصر موت شمع زندگی کو بجھا سکتی ہے کیونکہ ...

غیر ت مند کبھی زنا نہیں کرتا۔ ...

غریب و مسکین اللہ کا فرستادہ ہوتا ہے تو جس نے اس سے اپنا ہاتھ روکا اس نے خدا سے ہاتھ روکا اور جس نے اسے کچھ دیا اس نے خدا کو دیا۔ ...

لوگ اسی دنیا کی اولا د ہیں اور کسی شخص کو اپنی ماں کی محبت پر لعنت ملامت نہیں کی جاسکتی۔ ...

ایسا شخص جو سختی و مصیبت میں مبتلا ہو۔جتنا محتاج دعا ہے‘اس سے کم وہ خیر وعافیت سے ہے۔مگر اندیشہ ہے کہ نہ جانے کب مصیبت آجائے۔ ...

تمہارا قاصد تمہاری عقل کا ترجمان ہے اور تمہاری طرف سے کامیاب ترین ترجمانی کرنے والا تمہارا خط ہے۔ ...

امیرالمومنین علیہ السلام سے دریافت کیا گیا کہ خداوند عالم اس کثیر التعداد مخلوق کا حساب کیونکر لے گا ؟فرمایا جس طرح اس کی کثرت کے باوجود روزی انہیں پہنچاتا ہے۔پوچھا وہ کیونکر حساب لے گا جب کہ مخلوق اسے دیکھے گی نہیں ؟فرمایا جس طرح انہیں روزی دیتا ہ...

وہ گناہ مجھے اندوہناک نہیں کرتا جس کے بعد مجھے مہلت مل جائے کہ میں دو 2رکعت نماز پڑھوں اور اللہ سے امن و عافیت کاسوال کروں۔ ...

جو لڑائی جھگڑے میں حد سے بڑھ جائے وہ گنہگار ہوتا ہے اور جو اس میں کمی کرے’ اس پر ظلم ڈھائے جاتے ہیں اور جو لڑتا جھگڑتا ہے اس کے لیے مشکل ہوتا ہے کہ وہ خوف خدا قائم رکھے۔ ...

نصیحتیں کتنی زیادہ ہیں اور ان سے اثر لینا کتنا کم ہے۔ اگر زمانہ کے حوادث و انقلابات پر نظر کی جائے اور گزشتہ لوگوں کے احوال و واردات کو دیکھا اور ان کی سرگزشتوں کو سناجائے تو ہر گوشہ سے عبر ت کی ایک ایسی داستان سنی جاسکتی ہے جو روح کو خواب غفلت سے ...

تمہارا قاصد تمہاری عقل کا ترجمان ہے اور تمہاری طرف سے کامیاب ترین ترجمانی کرنے والا تمہارا خط ہے۔ ...

امیرالمومنین علیہ السلام سے دریافت کیا گیا کہ خداوند عالم اس کثیر التعداد مخلوق کا حساب کیونکر لے گا ؟فرمایا جس طرح اس کی کثرت کے باوجود روزی انہیں پہنچاتا ہے۔پوچھا وہ کیونکر حساب لے گا جب کہ مخلوق اسے دیکھے گی نہیں ؟فرمایا جس طرح انہیں روزی دیتا ہ...

وہ گناہ مجھے اندوہناک نہیں کرتا جس کے بعد مجھے مہلت مل جائے کہ میں دو 2رکعت نماز پڑھوں اور اللہ سے امن و عافیت کاسوال کروں۔ ...

جو لڑائی جھگڑے میں حد سے بڑھ جائے وہ گنہگار ہوتا ہے اور جو اس میں کمی کرے’ اس پر ظلم ڈھائے جاتے ہیں اور جو لڑتا جھگڑتا ہے اس کے لیے مشکل ہوتا ہے کہ وہ خوف خدا قائم رکھے۔ ...

نصیحتیں کتنی زیادہ ہیں اور ان سے اثر لینا کتنا کم ہے۔ اگر زمانہ کے حوادث و انقلابات پر نظر کی جائے اور گزشتہ لوگوں کے احوال و واردات کو دیکھا اور ان کی سرگزشتوں کو سناجائے تو ہر گوشہ سے عبر ت کی ایک ایسی داستان سنی جاسکتی ہے جو روح کو خواب غفلت سے ...

حضرت ؑنے ایک ایسے شخص کو دیکھا کہ وہ اپنے دشمن کو ایسی چیز کے ذریعہ سے نقصان پہنچانے کے درپے ہے جس میں خود اس کو بھی نقصان پہنچے گا ‘تو آ پؑ نے فرمایا کہ تم اس شخص کی مانند ہوجو اپنے پیچھے والے سوار کو قتل کرنے کے لیے اپنے سینہ میں نیزہ مارے۔ ...

حضرت ؑنے ایک ایسے شخص کو دیکھا کہ وہ اپنے دشمن کو ایسی چیز کے ذریعہ سے نقصان پہنچانے کے درپے ہے جس میں خود اس کو بھی نقصان پہنچے گا ‘تو آ پؑ نے فرمایا کہ تم اس شخص کی مانند ہوجو اپنے پیچھے والے سوار کو قتل کرنے کے لیے اپنے سینہ میں نیزہ مارے۔ ...

تین قسم کے تمہارے دوست ہیں اور تین قسم کے دشمن۔دوست یہ ہیں :تمہارا دوست ‘تمہارے دوست کا دوست ‘ اور تمہارے دشمن کا دشمن اور دشمن یہ ہیں :تمہار ا دشمن ‘تمہارے دوست کا دشمن اورتمہارے دشمن کا دوست۔ ...

آپ ؑسے دریافت کیا گیا کہ مشرق و مغرب کے درمیان کتنا فاصلہ ہے ؟آپؑ نے فرمایا”سورج کا ایک دن کا راستہ“۔ ...

بے وقوف کی ہم نشینی اختیا ر نہ کرو کیونکہ وہ تمہارے سامنے اپنے کاموں کو سجا کر پیش کرے گا اور یہ چاہے گا کہ تم اسی کے جیسے ہوجاؤ۔ بے وقوف انسان اپنے طریق کار کو صحیح سمجھتے ہوئے اپنے دوست سے بھی یہی چاہتا ہے کہ وہ اس کا سا طور طریقہ اختیار کرے ‘اور...

رسول اللہ صلی علیہ وآلہ وسلم کے دفن کے وقت قبر پر یہ الفاظ کہے۔ صبر عموماًاچھی چیز ہے سوائے آپؐ کے غم کے اور بیتابی و بے قراری عموما ًبری چیز ہے سوائے آپؐ کی وفات کے اور بلاشبہ آپؐ کی موت کا صدمہ عظیم ہےاور آپ ؐسے پہلے اور آپؐ کے بعدآنے والی مصیبت ...

اشعث ابن قیس کو اس کے بیٹے کا پرسا دیتے ہوئے فرمایا: اے اشعث !اگرتم اپنے بیٹے پر رنج وملال کرو تو یہ خون کا رشتہ اس کا سزا وار ہے ‘اور اگرصبر کرو تو اللہ کے نزدیک ہر مصیبت کا عوض ہے۔اے اشعث !اگرتم نے صبر کیا تو تقدیر الہی نافذ ہوگی اس حال میں کہ تم...

تین قسم کے تمہارے دوست ہیں اور تین قسم کے دشمن۔دوست یہ ہیں :تمہارا دوست ‘تمہارے دوست کا دوست ‘ اور تمہارے دشمن کا دشمن اور دشمن یہ ہیں :تمہار ا دشمن ‘تمہارے دوست کا دشمن اورتمہارے دشمن کا دوست۔ ...

آپ ؑسے دریافت کیا گیا کہ مشرق و مغرب کے درمیان کتنا فاصلہ ہے ؟آپؑ نے فرمایا”سورج کا ایک دن کا راستہ“۔ ...

بے وقوف کی ہم نشینی اختیا ر نہ کرو کیونکہ وہ تمہارے سامنے اپنے کاموں کو سجا کر پیش کرے گا اور یہ چاہے گا کہ تم اسی کے جیسے ہوجاؤ۔ بے وقوف انسان اپنے طریق کار کو صحیح سمجھتے ہوئے اپنے دوست سے بھی یہی چاہتا ہے کہ وہ اس کا سا طور طریقہ اختیار کرے ‘اور...

رسول اللہ صلی علیہ وآلہ وسلم کے دفن کے وقت قبر پر یہ الفاظ کہے۔ صبر عموماًاچھی چیز ہے سوائے آپؐ کے غم کے اور بیتابی و بے قراری عموما ًبری چیز ہے سوائے آپؐ کی وفات کے اور بلاشبہ آپؐ کی موت کا صدمہ عظیم ہےاور آپ ؐسے پہلے اور آپؐ کے بعدآنے والی مصیبت ...

اشعث ابن قیس کو اس کے بیٹے کا پرسا دیتے ہوئے فرمایا: اے اشعث !اگرتم اپنے بیٹے پر رنج وملال کرو تو یہ خون کا رشتہ اس کا سزا وار ہے ‘اور اگرصبر کرو تو اللہ کے نزدیک ہر مصیبت کا عوض ہے۔اے اشعث !اگرتم نے صبر کیا تو تقدیر الہی نافذ ہوگی اس حال میں کہ تم...

اگر خداوند عالم نے اپنی معصیت کے عذاب سے نہ ڈرایا ہوتا جب بھی اس کی نعمتوں پر شکر کا تقاضا یہ تھا کہ اس کی معصیت نہ کی جائے۔ ...

عہد ماضی میں میر اایک دینی بھائی تھا اور وہ میری نظروں میں اس وجہ سے باعزت تھا کہ دنیااس کی نظروں میں پست و حقیر تھی۔اس پر پیٹ کے تقاضے مسلط نہ تھے۔لہٰذا جوچیزاسے میسر نہ تھی اس کی خواہش نہ کرتا تھا اور جو چیز میسر تھی اسے ضرورت سے زیادہ صرف میں نہ...

اگر خداوند عالم نے اپنی معصیت کے عذاب سے نہ ڈرایا ہوتا جب بھی اس کی نعمتوں پر شکر کا تقاضا یہ تھا کہ اس کی معصیت نہ کی جائے۔ ...

عہد ماضی میں میر اایک دینی بھائی تھا اور وہ میری نظروں میں اس وجہ سے باعزت تھا کہ دنیااس کی نظروں میں پست و حقیر تھی۔اس پر پیٹ کے تقاضے مسلط نہ تھے۔لہٰذا جوچیزاسے میسر نہ تھی اس کی خواہش نہ کرتا تھا اور جو چیز میسر تھی اسے ضرورت سے زیادہ صرف میں نہ...

اللہ جس بندے کو ذلیل کرنا چاہتا ہے اسے علم و دانش سے محروم کردیتا ہے۔ ...

اللہ جس بندے کو ذلیل کرنا چاہتا ہے اسے علم و دانش سے محروم کردیتا ہے۔ ...

آپ﷤ سے قضا و قدر کے متعلق پوچھا گیا تو آپ علیہ السّلام نے فرمایا! یہ ایک تاریک راستہ ہے اس میں قدم نہ اٹھاؤ۔ ایک گہرا سمندر ہے۔اس میں نہ اترو اللہ کا ایک راز ہے اسے جاننے کی زحمت نہ اٹھاؤ۔ ...

آپ﷤ سے قضا و قدر کے متعلق پوچھا گیا تو آپ علیہ السّلام نے فرمایا! یہ ایک تاریک راستہ ہے اس میں قدم نہ اٹھاؤ۔ ایک گہرا سمندر ہے۔اس میں نہ اترو اللہ کا ایک راز ہے اسے جاننے کی زحمت نہ اٹھاؤ۔ ...

لوگ کسی شے پر ”واہ واہ “نہیں کرتے مگر یہ کہ زمانہ اس کے لیے ایک برا دن چھپائے ہوئے ہے۔ ...

جسے جلدی سے موت آجاتی ہے وہ مہلت کا خواہاں ہوتا ہے اور جسے مہلت زندگی دی گئی ہے وہ ٹال مٹول کرتارہتا ہے۔ ...

لوگ کسی شے پر ”واہ واہ “نہیں کرتے مگر یہ کہ زمانہ اس کے لیے ایک برا دن چھپائے ہوئے ہے۔ ...

جسے جلدی سے موت آجاتی ہے وہ مہلت کا خواہاں ہوتا ہے اور جسے مہلت زندگی دی گئی ہے وہ ٹال مٹول کرتارہتا ہے۔ ...

علم کا حاصل ہوجانا‘ بہانے کرنے والوں کے عذر کو ختم کردیتا ہے۔ ...

تمہارے جاہل دولت زیادہ پاجاتے ہیں اور عالم آئندہ کی توقعات میں مبتلا رکھے جاتے ہیں۔ ...

علم کا حاصل ہوجانا‘ بہانے کرنے والوں کے عذر کو ختم کردیتا ہے۔ ...

تمہارے جاہل دولت زیادہ پاجاتے ہیں اور عالم آئندہ کی توقعات میں مبتلا رکھے جاتے ہیں۔ ...

تمہارے اور پند و نصیحت کے درمیان غفلت کا ایک بڑا پردہ حائل ہے۔ ...

تمہارے اور پند و نصیحت کے درمیان غفلت کا ایک بڑا پردہ حائل ہے۔ ...

آنکھوں کا دیکھنا حقیقت میں دیکھنا نہیں کیونکہ آنکھیں کبھی اپنے اشخاص سے غلط بیانی بھی کرجاتی ہیں مگر عقل اس شخص کو جو اس سے نصیحت چاہے کبھی فریب نہیں دیتی۔ ...

آنکھوں کا دیکھنا حقیقت میں دیکھنا نہیں کیونکہ آنکھیں کبھی اپنے اشخاص سے غلط بیانی بھی کرجاتی ہیں مگر عقل اس شخص کو جو اس سے نصیحت چاہے کبھی فریب نہیں دیتی۔ ...

جو سفرکی دوری کو پیش نظر رکھتا ہے وہ کمر بستہ رہتاہے۔ ...

جو سفرکی دوری کو پیش نظر رکھتا ہے وہ کمر بستہ رہتاہے۔ ...

جب مستحبات فرائض میں سد راہ ہوں تو انہیں چھوڑدو۔ ...

وہ تھوڑ اعمل جو پابندی سے بجالایا جاتا ہے زیادہ فائدہ مند ہے اس کثیر عمل سے کہ جس سے دل اکتا جائے۔ ...

جب مستحبات فرائض میں سد راہ ہوں تو انہیں چھوڑدو۔ ...

وہ تھوڑ اعمل جو پابندی سے بجالایا جاتا ہے زیادہ فائدہ مند ہے اس کثیر عمل سے کہ جس سے دل اکتا جائے۔ ...

(کسی موقع پرقسم کھاتے ہوئے ارشاد فرمایا) اس ذات کی قسم جس کی بدولت ہم نے ایسی شب تار کے باقی ماند ہ حصہ کو بسر کردیاجس کے چھٹتے ہی روز درخشاں ظاہر ہوگا ایسا اور ایسا نہیں ہوا۔ ...

اے اللہ!میں تجھ سے پناہ مانگتا ہوں اس سے کہ میرا ظاہر لوگوں کی چشم ظاہر میں بہتر ہو اور جو اپنے باطن میں چھپائے ہوئے ہوں ‘وہ تیری نظروں میں برا ہو۔درآں حالیکہ میں لوگوں کے دکھاوے کے لیے اپنے نفس سے ان چیزوں کی نگہداشت کروں جن سب سے تو آگا ہ ہے۔اس ط...

طمع گھاٹ پر اتارتی ہے مگر سیراب کئے بغیر پلٹا دیتی ہے۔ذمہ داری کا بوجھ اٹھاتی ہے مگر اسے پورا نہیں کرتی۔اور اکثر ایسا ہوتا ہے کہ پانی پینے والے کو پینے سے پہلے ہی اچھو ہوجاتا ہے۔اور جتنی کسی مرغوب و پسندیدہ چیز کی قدر و منزلت زیادہ ہوتی ہے اتنا ہی ...

(کسی موقع پرقسم کھاتے ہوئے ارشاد فرمایا) اس ذات کی قسم جس کی بدولت ہم نے ایسی شب تار کے باقی ماند ہ حصہ کو بسر کردیاجس کے چھٹتے ہی روز درخشاں ظاہر ہوگا ایسا اور ایسا نہیں ہوا۔ ...

اے اللہ!میں تجھ سے پناہ مانگتا ہوں اس سے کہ میرا ظاہر لوگوں کی چشم ظاہر میں بہتر ہو اور جو اپنے باطن میں چھپائے ہوئے ہوں ‘وہ تیری نظروں میں برا ہو۔درآں حالیکہ میں لوگوں کے دکھاوے کے لیے اپنے نفس سے ان چیزوں کی نگہداشت کروں جن سب سے تو آگا ہ ہے۔اس ط...

طمع گھاٹ پر اتارتی ہے مگر سیراب کئے بغیر پلٹا دیتی ہے۔ذمہ داری کا بوجھ اٹھاتی ہے مگر اسے پورا نہیں کرتی۔اور اکثر ایسا ہوتا ہے کہ پانی پینے والے کو پینے سے پہلے ہی اچھو ہوجاتا ہے۔اور جتنی کسی مرغوب و پسندیدہ چیز کی قدر و منزلت زیادہ ہوتی ہے اتنا ہی ...

اپنے علم کو اور اپنے یقین کو شک نہ بناؤ جب جان لیا تو عمل کرو ‘اور جب یقین پیدا ہوگیا تو آگے بڑھو۔ علم ویقین کا تقاضا یہ ہے کہ اس کے مطابق عمل کیا جائے اور اگراس کے مطابق عمل ظہور میں نہ آئے تواسے علم ویقین سے تعبیر نہیں کیا جاسکتا چنانچہ اگر کوئی ...

پورے یقین کے ساتھ اس امر کو جانے رہو کہ اللہ سبحانہ نے کسی بندے کے لیے چاہے اس کی تدبیریں بہت زبر دست‘ اس کی جستجو شدید اور اس کی ترکیبیں طاقت ور ہوں اس سے زائد رزق قرار دیا جتنا کہ تقدیر الٰہی میں اس کے لیے مقرر ہوچکا ہے۔اور کسی بندے کے لیے اس کمز...

اپنے علم کو اور اپنے یقین کو شک نہ بناؤ جب جان لیا تو عمل کرو ‘اور جب یقین پیدا ہوگیا تو آگے بڑھو۔ علم ویقین کا تقاضا یہ ہے کہ اس کے مطابق عمل کیا جائے اور اگراس کے مطابق عمل ظہور میں نہ آئے تواسے علم ویقین سے تعبیر نہیں کیا جاسکتا چنانچہ اگر کوئی ...

پورے یقین کے ساتھ اس امر کو جانے رہو کہ اللہ سبحانہ نے کسی بندے کے لیے چاہے اس کی تدبیریں بہت زبر دست‘ اس کی جستجو شدید اور اس کی ترکیبیں طاقت ور ہوں اس سے زائد رزق قرار دیا جتنا کہ تقدیر الٰہی میں اس کے لیے مقرر ہوچکا ہے۔اور کسی بندے کے لیے اس کمز...

اگران پھسلنوں سے بچ کر میرے پرجم گئے تومیں بہت سی چیزوں میں تبدیلی کر دوں گا۔ اس سے انکار نہیں کیا جاسکتا کہ پیغمبر اسلا م کے بعد دین میں تغیرات رونما ہونا شروع ہوگئے اور کچھ افراد نے قیاس ورائے سے کام لے کر احکا م شریعت میں ترمیم و تنسیخ کی بنیاد ...

روایت کی گئی ہے کہ حضرتؑ کے سامنے دو(2)آدمیوں کو پیش کیا گیا جنہوں نے بیت المال میں چوری کی تھی ایک تو ان میں غلام اور خودبیت المال کی ملکیت تھا اور دوسرا لوگوں میں سے کسی کی ملکیت میں تھا۔آپ نے فرمایا کہ یہ غلام جو بیت المال کا ہے اس پر حد جاری نہ...

بیان کیا گیا ہے کہ عمر ابن خطاب کے سامنے خانہ کعبہ کے زیورات اور ان کی کثرت کا ذکر ہوا تو کچھ لوگوں نے ان سے کہا کہ اگرآپ ان زیورات کو لے لیں اور انہیں مسلمانوں کے لشکر پر صرف کرکے ان کی روانگی کا سامان کریں تو زیادہ باعث اجر ہوگا، خانہ کعبہ کو ان...

دنیا میں کام کرنے والے دو(2)قسم کے ہیں ایک وہ جو دنیا کے لیے سر گرم عمل رہتا ہے اور اسے دنیا نے آخرت سے روک رکھا ہے۔وہ اپنے پسماندگا ن کے لیے فقر و فاقہ کا خوف کرتا ہے مگر اپنی تنگدستی سے مطمئن ہے تو وہ دوسروں کے فائد ہ ہی میں پوری عمر بسر کردیتاہے...

اگران پھسلنوں سے بچ کر میرے پرجم گئے تومیں بہت سی چیزوں میں تبدیلی کر دوں گا۔ اس سے انکار نہیں کیا جاسکتا کہ پیغمبر اسلا م کے بعد دین میں تغیرات رونما ہونا شروع ہوگئے اور کچھ افراد نے قیاس ورائے سے کام لے کر احکا م شریعت میں ترمیم و تنسیخ کی بنیاد ...

روایت کی گئی ہے کہ حضرتؑ کے سامنے دو(2)آدمیوں کو پیش کیا گیا جنہوں نے بیت المال میں چوری کی تھی ایک تو ان میں غلام اور خودبیت المال کی ملکیت تھا اور دوسرا لوگوں میں سے کسی کی ملکیت میں تھا۔آپ نے فرمایا کہ یہ غلام جو بیت المال کا ہے اس پر حد جاری نہ...

بیان کیا گیا ہے کہ عمر ابن خطاب کے سامنے خانہ کعبہ کے زیورات اور ان کی کثرت کا ذکر ہوا تو کچھ لوگوں نے ان سے کہا کہ اگرآپ ان زیورات کو لے لیں اور انہیں مسلمانوں کے لشکر پر صرف کرکے ان کی روانگی کا سامان کریں تو زیادہ باعث اجر ہوگا، خانہ کعبہ کو ان...

دنیا میں کام کرنے والے دو(2)قسم کے ہیں ایک وہ جو دنیا کے لیے سر گرم عمل رہتا ہے اور اسے دنیا نے آخرت سے روک رکھا ہے۔وہ اپنے پسماندگا ن کے لیے فقر و فاقہ کا خوف کرتا ہے مگر اپنی تنگدستی سے مطمئن ہے تو وہ دوسروں کے فائد ہ ہی میں پوری عمر بسر کردیتاہے...